Jump to content

Page:Champa.pdf/34: Difference between revisions

From Nepali Proofreaders
No edit summary
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
ढोका कर्के थियो । आमाचाहिँ भर्‍याङ उक्लिन लागेकी थिइन् ।  
"कति राम्रो हलुवावेद… !"
रामकान्तले नवयौवन सुन्दरीको कपालको लाली के रहेछ भनेर  
 
ढोका कर्के थियो । आमाचाहिँनी भर्‍याङ उक्लिन लागेकी थिइन् ।  
रामकान्तले नवयौवना सुन्दरीको कपालको लाली के रहेछ भनेर  
पहिलोबार छामे ।
पहिलोबार छामे ।


"ह्या ? … फटाहा ?" चम्पाले गाली गरिन् "कस्तो  
"ह्या ।… फटाहा !" चम्पाले गाली गरिन्, "कस्तो मनजोगी,  
मनजोगी, ओहो ? उस् ! उस् ! स्स ! स्स !"
उस् ! उस् स्स स्स !"


आधा कपाल फुलेकी रगादेवी हातमा पुरानो अचारको सिसी  
आधा कपाल फुलेकी रमादेवी हातमा पुरानो अचारको सिसी  
लिएर ढोका उघारेर खडा भइन् ।
लिएर ढोका उघारेर खडा भइन् ।


"बाबु ! कस्तो छ तँलाई आजकल ?"
"बाबू ! कस्तो छ तँलाई आजकल ?"


"बेस आमा ! …. बिलकुल पहलमान ।"
"बेसै, आमा ! बिलकुल पहलमान ।"


"त्यस्तो भएर मात्र हुन्न एक दुई वर्ष हेर्नुपर्छ रे ।  
"त्यस्तो भएर मात्र हुन्न, एक-दुई वर्ष हेर्नुपर्छ रे ।  
फर्कन्छ रे । सुवासिनी बार्नैपर्छ है बाबु, तैँले । धोखामा पर्लास् ।  
फर्कन्छ रे । सुवासिनी बार्नैपर्छ बाबू, तैँले । धोखामा पर्लास् ।  
अब यो चम्पेलाई कोठा बन्द-आजदेखि …….. हरहमेसा कोठामा पसिरहन  
अब यो चम्पेलाई कोठा बन्द– आजदेखि हरहमेसा कोठामा पसिरहन  
हुन्छ ? लोग्नेलाई त्यस्तो छ भनेपछि मार्लिस् तेरो लोग्नेलाई  
हुन्छ ? लोग्नेलाई त्यस्तो छ भनेपछि ! मार्लिस् तेरो लोग्नेलाई,
थाहा छ ?
थाहा छ ?"


कस्तो साइत पर्‍या !…….
"कस्तो साइत पर्‍या !"


"चम्पु ! ल आइज अचार पार्नु छ ।"
"चम्पू ! ल आइज अचार पार्नु छ ।"


"हवस् !"
"हवस् !"
Line 27: Line 29:
चम्पाको गाला वसन्तपुर भयो ।
चम्पाको गाला वसन्तपुर भयो ।


उनको जीvनको प्रथम पौरुषस्पर्श किसलयकपोलमा पाएर  
उनको जीवनको प्रथम पौरुष स्पर्श किसलयकपोलमा पाएर  
उनलाई अनौठा असजिलो लागेको थियो । उनले फिल्मको  
उनलाई अनौठा, असजिलो लागेको थियो । उनले फिल्मको  
"अशोककुमार" नायकको आर्यचेहराको प्रेम, ज्वलन्त मिठाससँगको  
अशोककुमार नायकको आर्यचेहराको प्रेम, ज्वलन्त मिठाससँगको  
एकलासे अधर मिलन या उर मिलन कल्पना गरेकी थिइन् । त्यस कक्षाबाट,  
एकलासी अधरमिलन या उरमिलन कल्पना गरेकी थिइन् । त्यस कक्षाबाट,  
त्यस आदर्शबाट खस्के पनि अनुभवमा औपन्यासिकता थियो । …. तर उनको  
त्यस आदर्शबाट खस्के पनि अनुभवमा औपन्यासिकता थियो । तर उनको  
आत्माले भन्यो- "कस्तो कुसमयमा अर्कालाई छुन आ’होला ! मैले बिरालो  
आत्माले "कस्तो कुसमयमा अर्कालाई छुन आ होला ! मैले बिरालो  
आयो भन्या पनि नसुनेर । रहिछन् उनै घोरमुखा । देखिन् कि ?"
आयो भन्या पनि नसुनेर । रहिछन् उनै घोरमुखा । देखिन् कि ?"


चम्पाले सासूतर्फ अहिलेदेखि नै वैमनस्य विकास गर्न लागेकी  
चम्पाले सासूतर्फ अहिलेदेखि नै वैमनस्य विकास गर्न लागेकी  
थिइन् तर उति खराब, तीव्र होइन । मन-मन उनले सासूको नाम दिएको  
थिइन् तर उति खराब, तीव्र होइन । मनमन उनले सासूको नाम दिएको  
थियो- घोरमुखा ।
थियो– घोरमुखा ।


"बस न !"
"बस न !"
{{nop}}
{{nop}}

Latest revision as of 19:35, 17 June 2025

This page has been proofread

"कति राम्रो हलुवावेद… !"

ढोका कर्के थियो । आमाचाहिँनी भर्‍याङ उक्लिन लागेकी थिइन् । रामकान्तले नवयौवना सुन्दरीको कपालको लाली के रहेछ भनेर पहिलोबार छामे ।

"ह्या ।… फटाहा !" चम्पाले गाली गरिन्, "कस्तो मनजोगी, उस् ! उस् स्स स्स !"

आधा कपाल फुलेकी रमादेवी हातमा पुरानो अचारको सिसी लिएर ढोका उघारेर खडा भइन् ।

"बाबू ! कस्तो छ तँलाई आजकल ?"

"बेसै, आमा ! बिलकुल पहलमान ।"

"त्यस्तो भएर मात्र हुन्न, एक-दुई वर्ष हेर्नुपर्छ रे । फर्कन्छ रे । सुवासिनी बार्नैपर्छ बाबू, तैँले । धोखामा पर्लास् । अब यो चम्पेलाई कोठा बन्द– आजदेखि । हरहमेसा कोठामा पसिरहन हुन्छ ? लोग्नेलाई त्यस्तो छ भनेपछि ! मार्लिस् तेरो लोग्नेलाई, थाहा छ ?"

"कस्तो साइत पर्‍या !"

"चम्पू ! ल आइज अचार पार्नु छ ।"

"हवस् !"

चम्पाको गाला वसन्तपुर भयो ।

उनको जीवनको प्रथम पौरुष स्पर्श किसलयकपोलमा पाएर उनलाई अनौठा, असजिलो लागेको थियो । उनले फिल्मको अशोककुमार नायकको आर्यचेहराको प्रेम, ज्वलन्त मिठाससँगको एकलासी अधरमिलन या उरमिलन कल्पना गरेकी थिइन् । त्यस कक्षाबाट, त्यस आदर्शबाट खस्के पनि अनुभवमा औपन्यासिकता थियो । तर उनको आत्माले "कस्तो कुसमयमा अर्कालाई छुन आ होला ! मैले बिरालो आयो भन्या पनि नसुनेर । रहिछन् उनै घोरमुखा । देखिन् कि ?"

चम्पाले सासूतर्फ अहिलेदेखि नै वैमनस्य विकास गर्न लागेकी थिइन् तर उति खराब, तीव्र होइन । मनमन उनले सासूको नाम दिएको थियो– घोरमुखा ।

"बस न !"