Jump to content

Page:Laxmi nibandhasangraha.pdf/82: Difference between revisions

From Nepali Proofreaders
Not proofread: Created page with "मानिसलाई पनि जब उत्तेजित भावले छुन्छ, तब तिनीहरूका उच्चारणमा विचित्र रसको प्रादुर्भाव हुन्छ । मानिसका रुवाइमा सबैँ कविता हुन्छ, त्यस्तै सच्चा उल्लासमा । हामी कविता बनाउन चाहन्छ..."
 
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
मानिसलाई पनि जब उत्तेजित भावले छुन्छ, तब तिनीहरूका उच्चारणमा
मानिसलाई पनि जब उत्तेजित भावले छुन्छ, तब तिनीहरूका उच्चारणमा
विचित्र रसको प्रादुर्भाव हुन्छ । मानिसका रुवाइमा सबैँ कविता हुन्छ,
विचित्र रसको प्रादुर्भाव हुन्छ । मानिसका रुवाइमा सधैं कविता हुन्छ,
 
त्यस्तै सच्चा उल्लासमा । हामी कविता बनाउन चाहन्छौं, निकाल्न
त्यस्तै सच्चा उल्लासमा । हामी कविता बनाउन चाहन्छौं, निकाल्न
चाहँदैनौं । यिनीहरू बनाउँदैनन्‌, भित्रैबाट झिक्तछन्‌ । हाम्रो शब्दको
चाहँदैनौं । यिनीहरू बनाउँदैनन्‌, भित्रैबाट झिक्तछन्‌ । हाम्रो शब्दको
चातुरी छ, यिनको भावको माधुरी । जडाउरी शब्दका माला गाँस्ने
चातुरी छ, यिनको भावको माधुरी । जडाउरी शब्दका माला गाँस्ने
कविहरू मसँग आषाढको पन्धमा आउन्‌ ।चर्को कृत्रिम रङ्ग चढाउन
कविहरू मसँग आषाढको पन्धमा आऊन्‌ । चर्को कृत्रिम रङ्ग चढाउन
 
खोज्नेलाई पनि, मेरो निमन्त्रणा छ । म दही-चिउरा खुवाउन चाहन्नँ,
खोज्नेलाई पनि, मेरो निमन्त्रणा छ । म दही-चिउरा खुबाउन चाहन्नँ,
 
गीत सुनाउन चाहन्छु ।
गीत सुनाउन चाहन्छु ।


हाम्रो तलतिर रोपाइँ पनि चलिरहेको थियो, केही खेलबहाड
हाम्रो तलतिर रोपाइँ पनि चलिरहेको थियो, केही खेलबहाड
पनि । साथसाधमा एउटीले अर्कीलाई अलिकति हातको हिलो छ्यापिदिइन्‌ ।
पनि । साथसाधमा एउटीले अर्कीलाई अलिकति हातको हिलो छ्यापिदिइन्‌ ।
 
आजको दिन हिलो छ्याप्नु पनि प्रेम र आनन्दको बहाड सम्झिइन्छ
आजको दिन हिलो छथाप्नु पनि प्रेम र आनन्दको बहाड सम्भिइन्छ
 
हिलोका छिर्का र बुट्टाहरू आजलाई ग्रामीण युवतीका वस्त्र र वदन
हिलोका छिर्का र बुट्टाहरू आजलाई ग्रामीण युवतीका वस्त्र र वदन
दुवैको सुन्दर शृङ्गार छन्‌ । प्रेम र खुशियालीको हिलो, द्वेष र ईर्ष्याको
दुवैको सुन्दर शृङ्गार छन्‌ । प्रेम र खुशियालीको हिलो, द्वेष र ईर्ष्याको
दाग जस्तो देखिँदैन । किसानका ठिटाहरूका निधारमा पृथ्वीले आशीर्वादको
दाग जस्तो देखिँदैन । किसानका ठिटाहरूका निधारमा पृथ्वीले आशीर्वादको
टीका लगाइदिएजस्तो भान पर्दछ । मानिसको प्राणलाई वर्ष दिनको
टीका लगाइदिएजस्तो भान पर्दछ । मानिसको प्राणलाई वर्ष दिनको
थमौती मिल्दछ । आलीका केही हरिया झरीहरू एउटीको केशमा
थमौती मिल्दछ । आलीका केही हरिया झरीहरू एउटीको केशमा
लगाइन्छन्‌, केही धानका हरिया बीउहरू अर्कीको कपालमा चढाइन्छन्‌ ।
लगाइन्छन्‌, केही धानका हरिया बीउहरू अर्कीको कपालमा चढाइन्छन्‌ ।
कसैले असारेका राता फूल सिउरेका छन्‌ । कसैले एक-दुई मकैको
कसैले असारेका राता फूल सिउरेका छन्‌ । कसैले एक-दुई मकैको
कलिलो चमर पनि । यहाँ जीवनको मनोहर दृश्य छ ।
कलिलो चमर पनि । यहाँ जीवनको मनोहर दृश्य छ ।


जब खाजा खाने वेला भएको थियो, खेतको किनारामा प्रकृतिका
जब खाजा खाने वेला भएको थियो, खेतको किनारामा प्रकृतिका
हातबाट बान्किला भएर बनेका कमलका हरिया बाटुला थलियाहरू
हातबाट बान्किला भएर बनेका कमलका हरिया बाटुला थलियाहरू
बिछाइए । केही चिउरा र नून, अदुवाका सितन साथमा अलिकति
बिछाइए । केही चिउरा र नून, अदुवाका सितन साथमा अलिकति
आलुको तरकारी पनि राखिएको थियो । सब आएर ठाउँ-ठाउँमा
आलुको तरकारी पनि राखिएको थियो । सब आएर ठाउँ-ठाउँमा
शिष्टाचारका नियम र कानूनको आविष्कार हनुभन्दा अगाडिको युगमा
शिष्टाचारका नियम र कानूनको आविष्कार हनुभन्दा अगाडिको युगमा
बसेझैं बसे । मनमस्ती चालले खाजा खान थाले । यस्तो देखिन्थ्यो मानौं
बसेझैं बसे । मनमस्ती चालले खाजा खान थाले । यस्तो देखिन्थ्यो मानौं
यिनीहरूले अलकापुरीका व्यञ्जनका स्वादमा दुनियाँलाई आधा घण्टासम्म
यिनीहरूले अलकापुरीका व्यञ्जनका स्वादमा दुनियाँलाई आधा घण्टासम्म
बिर्सिरहेका थिए । परिश्रमले हद से हद ख्रा, रूखा खानामा पनि
बिर्सिरहेका थिए । परिश्रमले हद से हद खस्रा, रूखा खानामा पनि
बिचित्र स्वाद दिँदो रहेछ, अपूर्व माधुरी भर्दो रहेछ । हामी स्वाद बाहिर
विचित्र स्वाद दिंदो रहेछ, अपूर्व माधुरी भर्दो रहेछ । हामी स्वाद बाहिर
 
खोज्दछौं, यिनीहरू भित्रैबाट निकाल्दछन्‌ । हामी मसलामाथि सुगन्ध
खोज्दछौँ, यिनीहरू भित्रैबाट निकाल्दछन्‌ । हामी मसलामाथि सुगन्ध
 
थप्तछौं र कलेजामाथि अत्याचार गर्दछौं । यिनीहरूको खस्रो चिउराको
थप्तछौं र कलेजामाथि अत्याचार गर्दछौं । यिनीहरूको खस्रो चिउराको
मर्मराहटमा परिश्रमी जीवनको विचित्र आनन्द देखिन्थ्यो । गरीबलाई
मर्मराहटमा परिश्रमी जीवनको विचित्र आनन्द देखिन्थ्यो । गरीबलाई
आषाढको पन्त्र/७३

Latest revision as of 13:47, 15 February 2025

This page has been proofread

मानिसलाई पनि जब उत्तेजित भावले छुन्छ, तब तिनीहरूका उच्चारणमा विचित्र रसको प्रादुर्भाव हुन्छ । मानिसका रुवाइमा सधैं कविता हुन्छ, त्यस्तै सच्चा उल्लासमा । हामी कविता बनाउन चाहन्छौं, निकाल्न चाहँदैनौं । यिनीहरू बनाउँदैनन्‌, भित्रैबाट झिक्तछन्‌ । हाम्रो शब्दको चातुरी छ, यिनको भावको माधुरी । जडाउरी शब्दका माला गाँस्ने कविहरू मसँग आषाढको पन्धमा आऊन्‌ । चर्को कृत्रिम रङ्ग चढाउन खोज्नेलाई पनि, मेरो निमन्त्रणा छ । म दही-चिउरा खुवाउन चाहन्नँ, गीत सुनाउन चाहन्छु ।

हाम्रो तलतिर रोपाइँ पनि चलिरहेको थियो, केही खेलबहाड पनि । साथसाधमा एउटीले अर्कीलाई अलिकति हातको हिलो छ्यापिदिइन्‌ । आजको दिन हिलो छ्याप्नु पनि प्रेम र आनन्दको बहाड सम्झिइन्छ । हिलोका छिर्का र बुट्टाहरू आजलाई ग्रामीण युवतीका वस्त्र र वदन दुवैको सुन्दर शृङ्गार छन्‌ । प्रेम र खुशियालीको हिलो, द्वेष र ईर्ष्याको दाग जस्तो देखिँदैन । किसानका ठिटाहरूका निधारमा पृथ्वीले आशीर्वादको टीका लगाइदिएजस्तो भान पर्दछ । मानिसको प्राणलाई वर्ष दिनको थमौती मिल्दछ । आलीका केही हरिया झरीहरू एउटीको केशमा लगाइन्छन्‌, केही धानका हरिया बीउहरू अर्कीको कपालमा चढाइन्छन्‌ । कसैले असारेका राता फूल सिउरेका छन्‌ । कसैले एक-दुई मकैको कलिलो चमर पनि । यहाँ जीवनको मनोहर दृश्य छ ।

जब खाजा खाने वेला भएको थियो, खेतको किनारामा प्रकृतिका हातबाट बान्किला भएर बनेका कमलका हरिया बाटुला थलियाहरू बिछाइए । केही चिउरा र नून, अदुवाका सितन साथमा अलिकति आलुको तरकारी पनि राखिएको थियो । सब आएर ठाउँ-ठाउँमा शिष्टाचारका नियम र कानूनको आविष्कार हनुभन्दा अगाडिको युगमा बसेझैं बसे । मनमस्ती चालले खाजा खान थाले । यस्तो देखिन्थ्यो मानौं यिनीहरूले अलकापुरीका व्यञ्जनका स्वादमा दुनियाँलाई आधा घण्टासम्म बिर्सिरहेका थिए । परिश्रमले हद से हद खस्रा, रूखा खानामा पनि विचित्र स्वाद दिंदो रहेछ, अपूर्व माधुरी भर्दो रहेछ । हामी स्वाद बाहिर खोज्दछौं, यिनीहरू भित्रैबाट निकाल्दछन्‌ । हामी मसलामाथि सुगन्ध थप्तछौं र कलेजामाथि अत्याचार गर्दछौं । यिनीहरूको खस्रो चिउराको मर्मराहटमा परिश्रमी जीवनको विचित्र आनन्द देखिन्थ्यो । गरीबलाई