Jump to content

Page:Laxmi nibandhasangraha.pdf/201: Difference between revisions

From Nepali Proofreaders
Not proofread: Created page with "जुँघा ७ म के लेखूँ के लेखूँ जस्तो भएर विचारशूत्य क्षणमा घोरिइरहेको वेलामा आदती तबरले मेरा बायाँ हातका बूढी र चोर औंला माथिल्लो ओठका ती मर्दमर्यादास्वरूप रोमागुच्छ तह लाउने काममा..."
 
No edit summary
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
जुँघा
{{x-larger|'''जुँघा'''}}
 
म के लेखूँ के लेखूँ जस्तो भएर विचारशूत्य क्षणमा घोरिइरहेको
म के लेखूँ के लेखूँ जस्तो भएर विचारशूत्य क्षणमा घोरिइरहेको
वेलामा आदती तबरले मेरा बायाँ हातका बूढी र चोर औंला माथिल्लो
वेलामा आदती तबरले मेरा बायाँ हातका बूढी र चोर औंला माथिल्लो
ओठका ती
ओठकाती मर्दमर्यादास्वरूप रोमागुच्छ तह लाउने काममा पुगेछन्‌,
 
मर्दमर्यादास्वरूप रोमागुच्छ तह लाउने काममा पुगेछन्‌,
 
जसलाई 'जुँघा मुसार्नु' भन्दछन्‌ । मैले के भावले जुँघामा ताउ लाउन
जसलाई 'जुँघा मुसार्नु' भन्दछन्‌ । मैले के भावले जुँघामा ताउ लाउन
लागेँ म भन्न सक्तिनँ, न त म मनोवैज्ञानिक छु । तर जब मगज रित्तो
लागेँ म भन्न सक्तिनँ, न त म मनोवैज्ञानिक छु । तर जब मगज रित्तो
भएर आत्मबल र आत्मतेजको कमीमा मर्दको आत्मा सचेत भएर
भएर आत्मबल र आत्मतेजको कमीमा मर्दको आत्मा सचेत भएर
आउँछ; तब आफूलाई आश्वासन दिने एक मर्दाना तवर शायद यो रहेछ
आउँछ; तब आफूलाई आश्वासन दिने एक मर्दाना तवर शायद यो रहेछ
कि जुँघालाई सम्याउनु !
कि जुँघालाई सम्याउनु !


यो कागज-कलम, मसीका क्षेत्रमा पनि लडाइँ छ, यहाँ पनि
यो कागज-कलम, मसीका क्षेत्रमा पनि लडाइँ छ, यहाँ पनि
वीरताको आवश्यकता छ । मलाई संसारका मगजसँग लडेर जितेर
वीरताको आवश्यकता छ । मलाई संसारका मगजसँग लडेर जितेर
रोटी र नाम दुवै कमाउनुपर्दछ । मैले लेखेका कुरामा छिः छि; गरिदेलान्‌
रोटी र नाम दुवै कमाउनुपर्दछ । मैले लेखेका कुरामा छिः छि; गरिदेलान्‌
भन्ने त्रास हरहमेशा भित्र छिपेर सावधानी दिइरहेछ । यो जोडतोडको
भन्ने त्रास हरहमेशा भित्र छिपेर सावधानी दिइरहेछ । यो जोडतोडको
दुनियाँमा म पछि पर्न चाहन्नँ । प्रख्याति र आत्मप्रदर्शनको मीठो ऐँडीले
दुनियाँमा म पछि पर्न चाहन्नँ । प्रख्याति र आत्मप्रदर्शनको मीठो ऐँडीले
मर्दको पयर संसारमा अघि बढाइरहेछ । मेरो मगज अहिले रित्तो छ,
मर्दको पयर संसारमा अघि बढाइरहेछ । मेरो मगज अहिले रित्तो छ,
मिही भावनाहरू शून्य छन्‌, कविताको गन्ध पनि हृदयमा छैन । अहिले
मिही भावनाहरू शून्य छन्‌, कविताको गन्ध पनि हृदयमा छैन । अहिले
म यो बोधो चिच्याहटमा छु, जो थाकेकी प्रकृतिले आराम खोज्दा
म यो बोधो चिच्याहटमा छु, जो थाकेकी प्रकृतिले आराम खोज्दा
मगजको कारखानालाई शून्यजस्तो बनाएर बीच-बीचमा पैदा गर्दछिन्‌
मगजको कारखानालाई शून्यजस्तो बनाएर बीच-बीचमा पैदा गर्दछिन्‌
कति कपाल कन्याएँ, तर व्यर्थ भयो, मगजका जादूगरी गिर्खाहरू कुनै
कति कपाल कन्याएँ, तर व्यर्थ भयो, मगजका जादूगरी गिर्खाहरू कुनै
विषयमा झल्कँदै, रुनफुनाउँदै जाग्रत हुन सकेनन्‌ । मउपर एक उराठ
विषयमा झल्कँदै, रुनफुनाउँदै जाग्रत हुन सकेनन्‌ । मउपर एक उराठ
बदली लागेजस्तो भयो, जसमा बिजुली छैन । तब पुरुषले आफ्नो
बदली लागेजस्तो भयो, जसमा बिजुली छैन । तब पुरुषले आफ्नो
पुरुषार्थको चिह्न नपाउँदा आफ्नो तेज र तागतको कमीमा सचेत भएर
पुरुषार्थको चिह्न नपाउँदा आफ्नो तेज र तागतको कमीमा सचेत भएर
आउँदा अर्को चीज के सम्भियोस्‌ बरा !- ओठमाथिको जुँघासिवाय ?
आउँदा अर्को चीज के सम्भियोस्‌ बरा !- ओठमाथिको जुँघासिवाय ?


तपाईंले याद गर्नुभएको होला- जब पूर्णवयस्क युवकलाई कसैले
तपाईंले याद गर्नुभएको होला- जब पूर्णवयस्क युवकलाई कसैले
नामर्दको शब्दले गाली गर्दछ, तब अरू आड नपाएर आफ्ना औंलाद्वारा
नामर्दको शब्दले गाली गर्दछ, तब अरू आड नपाएर आफ्ना औंलाद्वारा
१९२/लक्ष्मी निबन्ध-संग्रह

Revision as of 21:25, 16 February 2025

This page has not been proofread

जुँघा

म के लेखूँ के लेखूँ जस्तो भएर विचारशूत्य क्षणमा घोरिइरहेको वेलामा आदती तबरले मेरा बायाँ हातका बूढी र चोर औंला माथिल्लो ओठकाती मर्दमर्यादास्वरूप रोमागुच्छ तह लाउने काममा पुगेछन्‌, जसलाई 'जुँघा मुसार्नु' भन्दछन्‌ । मैले के भावले जुँघामा ताउ लाउन लागेँ म भन्न सक्तिनँ, न त म मनोवैज्ञानिक छु । तर जब मगज रित्तो भएर आत्मबल र आत्मतेजको कमीमा मर्दको आत्मा सचेत भएर आउँछ; तब आफूलाई आश्वासन दिने एक मर्दाना तवर शायद यो रहेछ कि जुँघालाई सम्याउनु !

यो कागज-कलम, मसीका क्षेत्रमा पनि लडाइँ छ, यहाँ पनि वीरताको आवश्यकता छ । मलाई संसारका मगजसँग लडेर जितेर रोटी र नाम दुवै कमाउनुपर्दछ । मैले लेखेका कुरामा छिः छि; गरिदेलान्‌ भन्ने त्रास हरहमेशा भित्र छिपेर सावधानी दिइरहेछ । यो जोडतोडको दुनियाँमा म पछि पर्न चाहन्नँ । प्रख्याति र आत्मप्रदर्शनको मीठो ऐँडीले मर्दको पयर संसारमा अघि बढाइरहेछ । मेरो मगज अहिले रित्तो छ, मिही भावनाहरू शून्य छन्‌, कविताको गन्ध पनि हृदयमा छैन । अहिले म यो बोधो चिच्याहटमा छु, जो थाकेकी प्रकृतिले आराम खोज्दा मगजको कारखानालाई शून्यजस्तो बनाएर बीच-बीचमा पैदा गर्दछिन्‌ कति कपाल कन्याएँ, तर व्यर्थ भयो, मगजका जादूगरी गिर्खाहरू कुनै विषयमा झल्कँदै, रुनफुनाउँदै जाग्रत हुन सकेनन्‌ । मउपर एक उराठ बदली लागेजस्तो भयो, जसमा बिजुली छैन । तब पुरुषले आफ्नो पुरुषार्थको चिह्न नपाउँदा आफ्नो तेज र तागतको कमीमा सचेत भएर आउँदा अर्को चीज के सम्भियोस्‌ बरा !- ओठमाथिको जुँघासिवाय ?

तपाईंले याद गर्नुभएको होला- जब पूर्णवयस्क युवकलाई कसैले नामर्दको शब्दले गाली गर्दछ, तब अरू आड नपाएर आफ्ना औंलाद्वारा