Page:Laxmi nibandhasangraha.pdf/189: Difference between revisions
→Not proofread: Created page with "भन्ने.महाशयहरूले शायद यो पाना पल्टाउने छैनन् तर के पशुपतिनाथको मन्दिरभित्र प्रवेश गर्दा हामी गौरीशङ्करका यात्री हुन चाहँदैनथ्यौं ? के हामीहरू साहित्य, धर्म, ज्ञानको क्षेत्रमा..." |
No edit summary |
||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
भन्ने.महाशयहरूले शायद यो पाना पल्टाउने छैनन् तर के पशुपतिनाथको | भन्ने.महाशयहरूले शायद यो पाना पल्टाउने छैनन् तर के पशुपतिनाथको | ||
मन्दिरभित्र प्रवेश गर्दा हामी गौरीशङ्करका यात्री हुन चाहँदैनथ्यौं ? के | मन्दिरभित्र प्रवेश गर्दा हामी गौरीशङ्करका यात्री हुन चाहँदैनथ्यौं ? के | ||
हामीहरू साहित्य, धर्म, ज्ञानको क्षेत्रमा चुलीहरू ताक्तैनौं ? युधिष्ठिर | हामीहरू साहित्य, धर्म, ज्ञानको क्षेत्रमा चुलीहरू ताक्तैनौं ? युधिष्ठिर | ||
स्वर्ग जाँदा यतै आए । तर हामीहरू घनिष्ठ परिचयले महत्त्व भुलेका | स्वर्ग जाँदा यतै आए । तर हामीहरू घनिष्ठ परिचयले महत्त्व भुलेका | ||
मानिस झैं हिमालयमनि बसेर शिखरहरूको उपासना गर्नामा थोरै | मानिस झैं हिमालयमनि बसेर शिखरहरूको उपासना गर्नामा थोरै | ||
समय दिन्छौं र बहुत थोरै कर्मजागरूकता देखाउँछौं । | |||
तर प्राप्ति ठूलो कि धैर्य ठूलो ? असफलता र सफलतामा | तर प्राप्ति ठूलो कि धैर्य ठूलो ? असफलता र सफलतामा | ||
कुनचाहिँ गहकिलो ? मेरो क्षुद्र विचारमा प्राप्तिभन्दा पनि ध्येय नै ठूलो | कुनचाहिँ गहकिलो ? मेरो क्षुद्र विचारमा प्राप्तिभन्दा पनि ध्येय नै ठूलो | ||
छ, पुग्नुभन्दा आशा र खोज ठूला छन् । सफलताको ढुङ्गा भएको | छ, पुग्नुभन्दा आशा र खोज ठूला छन् । सफलताको ढुङ्गा भएको | ||
निर्मोहनीमा अरू ध्येयहरू फेरि झल्केर नआए मनुष्य मुर्दा हुन्थ्यो । | निर्मोहनीमा अरू ध्येयहरू फेरि झल्केर नआए मनुष्य मुर्दा हुन्थ्यो । | ||
हामी गर्नुलाई जीवनको सत्य ठान्दछौं, श्रद्वालाई शिखरको सत्य ठान्दछौं; | हामी गर्नुलाई जीवनको सत्य ठान्दछौं, श्रद्वालाई शिखरको सत्य ठान्दछौं; | ||
Line 19: | Line 15: | ||
छातीमा लिइहाले नि ! तर गर्नु-उठ्नु-उक्लनुको सच्चाइमा हामी | छातीमा लिइहाले नि ! तर गर्नु-उठ्नु-उक्लनुको सच्चाइमा हामी | ||
परमेश्वरका सच्चा पुत्र बन्दछौं । शिखरमा शिवको मन्दिर छ, त्यहाँ | परमेश्वरका सच्चा पुत्र बन्दछौं । शिखरमा शिवको मन्दिर छ, त्यहाँ | ||
अनन्तताको कारीगरी छ; त्यहाँ विचित्र सुनका घण्टीहरू बज्दछन् । त्यो | अनन्तताको कारीगरी छ; त्यहाँ विचित्र सुनका घण्टीहरू बज्दछन् । त्यो | ||
उच्चतातिर मानवात्माले हिउँदको निर्मलता लिएर उठ्नुपर्छ ।त्यहाँ देव | उच्चतातिर मानवात्माले हिउँदको निर्मलता लिएर उठ्नुपर्छ ।त्यहाँ देव | ||
र देवीहरू हात जोडेर बसिरहेछन्-ती, जो पृथ्वीमा सफल भएथे तर जो | र देवीहरू हात जोडेर बसिरहेछन्-ती, जो पृथ्वीमा सफल भएथे तर जो | ||
स्वर्ग पुगे पनि स्वर्गको सिंहासनमा बस्ने सत्यमा अविदितको मोहनी र | स्वर्ग पुगे पनि स्वर्गको सिंहासनमा बस्ने सत्यमा अविदितको मोहनी र | ||
अनन्तको पूर्णता देखेर अरू जीवनहरूद्वारा त्यहीँ चढ्नको मिठास त्यही | अनन्तको पूर्णता देखेर अरू जीवनहरूद्वारा त्यहीँ चढ्नको मिठास त्यही | ||
आज्ञाकारिता र नवीन-नवीन क्षेत्रमा उड्ने हुक्महरू पर्खेर बसिरहेका | आज्ञाकारिता र नवीन-नवीन क्षेत्रमा उड्ने हुक्महरू पर्खेर बसिरहेका | ||
छन्। | छन्। | ||
{{nop}} | |||
Revision as of 21:14, 16 February 2025
भन्ने.महाशयहरूले शायद यो पाना पल्टाउने छैनन् तर के पशुपतिनाथको मन्दिरभित्र प्रवेश गर्दा हामी गौरीशङ्करका यात्री हुन चाहँदैनथ्यौं ? के हामीहरू साहित्य, धर्म, ज्ञानको क्षेत्रमा चुलीहरू ताक्तैनौं ? युधिष्ठिर स्वर्ग जाँदा यतै आए । तर हामीहरू घनिष्ठ परिचयले महत्त्व भुलेका मानिस झैं हिमालयमनि बसेर शिखरहरूको उपासना गर्नामा थोरै समय दिन्छौं र बहुत थोरै कर्मजागरूकता देखाउँछौं ।
तर प्राप्ति ठूलो कि धैर्य ठूलो ? असफलता र सफलतामा कुनचाहिँ गहकिलो ? मेरो क्षुद्र विचारमा प्राप्तिभन्दा पनि ध्येय नै ठूलो छ, पुग्नुभन्दा आशा र खोज ठूला छन् । सफलताको ढुङ्गा भएको निर्मोहनीमा अरू ध्येयहरू फेरि झल्केर नआए मनुष्य मुर्दा हुन्थ्यो । हामी गर्नुलाई जीवनको सत्य ठान्दछौं, श्रद्वालाई शिखरको सत्य ठान्दछौं; मृत्युलाई खतरा मोहनी; असफलतालाई पुनरुद्योगको माधुर्य । भयो पुग्यो बाबू ! सफल भइस्' भनेपछि त जीवनको जरूरतै छैन । परमेश्वरले छातीमा लिइहाले नि ! तर गर्नु-उठ्नु-उक्लनुको सच्चाइमा हामी परमेश्वरका सच्चा पुत्र बन्दछौं । शिखरमा शिवको मन्दिर छ, त्यहाँ अनन्तताको कारीगरी छ; त्यहाँ विचित्र सुनका घण्टीहरू बज्दछन् । त्यो उच्चतातिर मानवात्माले हिउँदको निर्मलता लिएर उठ्नुपर्छ ।त्यहाँ देव र देवीहरू हात जोडेर बसिरहेछन्-ती, जो पृथ्वीमा सफल भएथे तर जो स्वर्ग पुगे पनि स्वर्गको सिंहासनमा बस्ने सत्यमा अविदितको मोहनी र अनन्तको पूर्णता देखेर अरू जीवनहरूद्वारा त्यहीँ चढ्नको मिठास त्यही आज्ञाकारिता र नवीन-नवीन क्षेत्रमा उड्ने हुक्महरू पर्खेर बसिरहेका छन्।