Jump to content

Page:Laxmi nibandhasangraha.pdf/168: Difference between revisions

From Nepali Proofreaders
Not proofread: Created page with "बसेको बेलामा गुमेको आत्मा कहाँ-कहाँ भ्यालबाहिरबाट आउँछ र मलाई आँखाभरिभरि अनौठा आँसुले भरिदिन्छ ! मेरो मुटुमा कमलो कुना थियो-जीवहरू र कलिला पत्तीहरूका निमित्त, तर किन म यस्तो मुर्..."
 
No edit summary
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
बसेको बेलामा गुमेको आत्मा कहाँ-कहाँ भ्यालबाहिरबाट आउँछ र
बसेको बेलामा गुमेको आत्मा कहाँ–कहाँ झ्यालबाहिरबाट आउँछ र  
मलाई आँखाभरिभरि अनौठा आँसुले भरिदिन्छ ! मेरो मुटुमा कमलो कुना
मलाई आँखाभरिभरि अनौठा आँसुले भरिदिन्छ ! मेरो मुटुमा कमलो कुना  
थियो– जीवहरु र कलिला पत्तीहरुका निमित्त, तर किन म यस्तो मुर्दा
झैं बस्तछु । म आफैं राम्ररी बुझ्दिनँ ।


थियो-जीवहरू र कलिला पत्तीहरूका निमित्त, तर किन म यस्तो मुर्दा
मलाई संसारका क्रूरताहरुले गिज्याए त्यस बेला जब म मृदुलको  
 
र्स्श पाइरहेथें मेरो हृदयमा भीषण दक्खल परे । दुनियाँका राता दाह्रा र
झैं बस्तछु । म आफै राम्ररी बुभिदनँ ।
नङ्ग्राहरु देख्ता मेरो आत्मा चिढिएर कुँडियो । मैले भनें, ‘म मात्र  
 
ज्यादा मृदुल हुनु अतिजीविताबाट वञ्चित हुनु हो !’ संसारको ढुङ्गे
मलाई संसारका क्र्रताहरूले गिज्याए-त्यस बेला जब म मृदुलको
व्यवहारले नै हाम्रा कोमल नसाहरु ढुङ्गामा जडिदिन्छ । म यतिका मृदुल  
स्पर्श पाइरहेथेँ मेरो हृदयमा भीषण दक्खल परे ।दुनियाँका राता दाह्ार
भावहरुमा सांसारिकताबाट पन्सिन चाहन्छु यति क्रूर दक्खलहरु हृदयमा  
नङ्ग्राहरू देख्ता मेरो आत्मा चिढिएर कुँडियो । मैले भनें- 'म मात्र
अनुभव गरेर, दुनियाँ सोझालाई घोचो दिन चाहन्छ कोमललाई दबाउँछ,  
ज्यादा मृदुल हुनु अतिजीविताबाट बाञ्चत हुनु हो संसारको ढुद्ठे
क्रूरदेखि डराउँछ । तब म मात्र किन बाहेक बनूँ ? यसलाई दाँतले  
व्यवहारले नै हाम्रा कोमल नसाहरू ढुङ्गामा जडिदिन्छ । म यतिका मृदुल
तर्साउनुपर्छ, ठुला आँखाले दबाउनुपर्छ, धूर्तता र असत्यताले यसलाई  
भावहरूमा सांसारिकताबाट पन्सिन चाहन्छु यति क्र्र दक्खलहरू हृदयमा
पेच मार्नुपर्छ । म खालि यसको दलनमा किन धुलो बनूँ ? यस्ता प्राकृत  
अनुभव गरेर, दुनियाँ सोफझालाई घोचो दिन चाहन्छ कोमललाई दबाउँछ,
भावहरु संसारका हावाले सजिलैसँग उब्जाउँछन्
क्रूरदेखि डराउँछ । तब म मात्र किन बाहेक बनूँ ? यसलाई दाँतले
तर्साउनुपर्छ, ठूला आँखाले दबाउनुपर्छ, धूर्तता र असत्यताले यसलाई
पेच मार्नुपर्छ । म खालि यसको दलनमा किन धूलो बनूँ ? यस्ता प्राकृत
 
भावहरू संसारका हावाले सजिलैसँग उब्जाउँछन्‌
 
त्यसको मासु खान आत्मा बराबर घिनाउँथ्यो । मैले सोचें दुनियाँका
 
नङ्ग्रा कति लाल छन्‌। मासु खाने, धर्मघुरन्धरहरूको प्रवृत्ति देखेर रिस
 
उठ्यो । उनीहरूका धूर्तताका मसिना हतियारले दुनियाँको छाला काट्दै
चपाउन चाहन्थे । लुछाचुँडीमा निर्धाको मासु नङ्ग्रालाई सिवाय मैले
देखिनँ । आत्माले भन्यो-“धत्‌ उल्लू ! मासु नखानु आडम्बर हो' 'जीवो
 
जीवस्य जीवनम्‌ ।' तब चेतलाई अँध्यारोमा फ्याँकेर मैले भनें-
 
'ले, त्यो
 
बलियाको शिकारलाई !' मैले आफ्ना त्यस्ता भावनाहरूलाई भनें- धत्‌
उल्लू हो ! चूप लाग । यो बोको बलि दिनुमा बलवान्‌को महिमा छ! म
खालि प्राकृत जङ्गल-कानूनमा चलिरहेछ । महामायामा हिँसा छ !' तैपनि
जिञ्चोलाई छकाए पनि यसभन्दा मीठोपन कहीँ अरू ठाउंमा छ भन्दै
 
खान्थ्यो, शायद कन्दमूलमा र वक्षले आफैँ हातले दिने रसभरि दानाहरूमा ।
 
म मुर्दा जस्तो हुँदै गएँ र बराबर झल्याँस्स हुन्थेँ, 'छिः कस्तो, मैलो,
मुर्दापन !' मेरो आत्मा बराबर रुन्थ्यो । तर खै के गर्ने ? भनेर मायावी


त्यसको मासु खान आत्मा बराबर घिनाउँथ्यो । मैले सोचें दुनियाँका
नङ्ग्रा कति लाल छन् । मासु खाने, धर्मधुरन्धरहरुको प्रवृत्ति देखेर रिस
उठ्यो । उनीहरुका धूर्तताका मसिना हतियारले दुनियाँको छाला काट्दै
चपाउन चाहन्थे । लुछाचुँडीमा निर्धाको मासु नङ्ग्रलाई सिवाय मैले
देखिनँ । आत्माले भन्यो– 'धत् उल्लू ! मासु नखानु आडम्बर हो' 'जिबो
जीवस्य जीवनम्' तब चेतलाई अँध्यारोमा फ्याँकेर मैले भनें– 'धत्
उल्लू हो ! चुप लाग । यो बोको बलि दिनुमा बलवान्को महिमा छ ! म
खालि प्राकृत जङ्गल–कानुनमा चलिरहेछु । महामायामा हिंसा छ !' तैपनि
जिभ्रोलाई छकाए पनि यसभन्दा मिठोपन कहीं अरु ठाउँमा छ भन्दै
खान्थ्यो, सायद कन्दमूलमा र वृक्षले आफैं हातले दिने रसभरि दानाहरुमा ।
म मुर्दा जस्तो हुँदै गएँ र बराबर झल्याँस्स हुन्थें, 'छिः कस्तो, मैलो,
मुर्दापन !' मेरो आत्मा बराबर रुन्थ्यो । तर खै के गर्ने ? भनेर मायावी
आदतले त्यसै आँखा छोपिदिन्थ्यो ।
आदतले त्यसै आँखा छोपिदिन्थ्यो ।


बुभ्थे- म केका निमित्त जन्मिएको थिएँ । तर आफूलाई
बुझ्थें– म केका निमित्त जन्मिएको थिएँ । तर आफूलाई  
छकाउँथैँ । म सम्झन्छु-दुनियाँका व्यवहारका जरामा केही विषालुपन
छकाउँथें । म सम्झन्छु–दुनियाँका व्यवहारका जरामा केही विषालुपन
सुस्तरी श्वास फेर “१४९

Latest revision as of 21:36, 20 June 2025

This page has not been proofread

बसेको बेलामा गुमेको आत्मा कहाँ–कहाँ झ्यालबाहिरबाट आउँछ र मलाई आँखाभरिभरि अनौठा आँसुले भरिदिन्छ ! मेरो मुटुमा कमलो कुना थियो– जीवहरु र कलिला पत्तीहरुका निमित्त, तर किन म यस्तो मुर्दा झैं बस्तछु । म आफैं राम्ररी बुझ्दिनँ ।

मलाई संसारका क्रूरताहरुले गिज्याए त्यस बेला जब म मृदुलको र्स्श पाइरहेथें मेरो हृदयमा भीषण दक्खल परे । दुनियाँका राता दाह्रा र नङ्ग्राहरु देख्ता मेरो आत्मा चिढिएर कुँडियो । मैले भनें, ‘म मात्र ज्यादा मृदुल हुनु अतिजीविताबाट वञ्चित हुनु हो !’ संसारको ढुङ्गे व्यवहारले नै हाम्रा कोमल नसाहरु ढुङ्गामा जडिदिन्छ । म यतिका मृदुल भावहरुमा सांसारिकताबाट पन्सिन चाहन्छु यति क्रूर दक्खलहरु हृदयमा अनुभव गरेर, दुनियाँ सोझालाई घोचो दिन चाहन्छ कोमललाई दबाउँछ, क्रूरदेखि डराउँछ । तब म मात्र किन बाहेक बनूँ ? यसलाई दाँतले तर्साउनुपर्छ, ठुला आँखाले दबाउनुपर्छ, धूर्तता र असत्यताले यसलाई पेच मार्नुपर्छ । म खालि यसको दलनमा किन धुलो बनूँ ? यस्ता प्राकृत भावहरु संसारका हावाले सजिलैसँग उब्जाउँछन् ।

त्यसको मासु खान आत्मा बराबर घिनाउँथ्यो । मैले सोचें दुनियाँका नङ्ग्रा कति लाल छन् । मासु खाने, धर्मधुरन्धरहरुको प्रवृत्ति देखेर रिस उठ्यो । उनीहरुका धूर्तताका मसिना हतियारले दुनियाँको छाला काट्दै चपाउन चाहन्थे । लुछाचुँडीमा निर्धाको मासु नङ्ग्रलाई सिवाय मैले देखिनँ । आत्माले भन्यो– 'धत् उल्लू ! मासु नखानु आडम्बर हो' 'जिबो जीवस्य जीवनम्' तब चेतलाई अँध्यारोमा फ्याँकेर मैले भनें– 'धत् उल्लू हो ! चुप लाग । यो बोको बलि दिनुमा बलवान्को महिमा छ ! म खालि प्राकृत जङ्गल–कानुनमा चलिरहेछु । महामायामा हिंसा छ !' तैपनि जिभ्रोलाई छकाए पनि यसभन्दा मिठोपन कहीं अरु ठाउँमा छ भन्दै खान्थ्यो, सायद कन्दमूलमा र वृक्षले आफैं हातले दिने रसभरि दानाहरुमा । म मुर्दा जस्तो हुँदै गएँ र बराबर झल्याँस्स हुन्थें, 'छिः कस्तो, मैलो, मुर्दापन !' मेरो आत्मा बराबर रुन्थ्यो । तर खै के गर्ने ? भनेर मायावी आदतले त्यसै आँखा छोपिदिन्थ्यो ।

म बुझ्थें– म केका निमित्त जन्मिएको थिएँ । तर आफूलाई छकाउँथें । म सम्झन्छु–दुनियाँका व्यवहारका जरामा केही विषालुपन