Page:Buddhi binod.pdf/4: Difference between revisions
→Not proofread: Created page with "<noinclude>{{start center block}}</noinclude> <poem> निशाविषे माथि सधैं वरीपरी अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी । झुलीरहेका किन हो, ती को हुन तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? समस्त आकाशविषे टनाटन थरी-थरी सुन्दर सृष्टि साधन भ..." |
No edit summary |
||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
<noinclude>{{start center block}}</noinclude> | <noinclude>{{start center block}}</noinclude> | ||
<poem> | <poem> | ||
कदापि कत्ती नलगाइ ठक्कर | |||
ग्रहादिलाई दिनहूँ निरन्तर । | |||
घुमाउने को छ खडा भईकन | |||
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? | |||
निशाविषे माथि सधैं वरीपरी | निशाविषे माथि सधैं वरीपरी | ||
अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी । | अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी । | ||
Revision as of 15:40, 9 April 2025
This page has not been proofread
कदापि कत्ती नलगाइ ठक्कर
ग्रहादिलाई दिनहूँ निरन्तर ।
घुमाउने को छ खडा भईकन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ?
निशाविषे माथि सधैं वरीपरी
अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी ।
झुलीरहेका किन हो, ती को हुन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ?
समस्त आकाशविषे टनाटन
थरी-थरी सुन्दर सृष्टि साधन
भएछ उत्पन्न कसो गरी कन
तँलाइ मालूम् छ कि यो कुरा मन ?
स्वभाव धर्मोऽऽदि जुदा जुदा गरी
विशाल यो विश्वविषे थरी थरी ।
कसो हुँदा जीव जमे कडोरन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ?
अशेष आब्रह्म पिपीलिकातक
शरीर एकै उहि पाञ्च-भौतिक ।
परन्तु भोग्यादि घटी बढी किन ?
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ?