Jump to content

Page:Ritubichar.pdf/42: Difference between revisions

From Nepali Proofreaders
Prty (talk | contribs)
No edit summary
 
(2 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Validated
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 4: Line 4:
<poem>
<poem>
{{pcn|१}}
{{pcn|१}}
गयो बहाड वर्षाको, खडा भो रसिलो शरद्।
गयो बहाड वर्षाको, खडा भो रसिलो शरद् ।
अर्कै स्वरूपमा निस्क्यो कविको कल्पना जगत्।।
अर्कै स्वरूपमा निस्क्यो कविको कल्पना जगत् ॥


{{pcn|२}}
{{pcn|२}}
निस्के घनघटा फोरी देखाई भरिलो छवि।
निस्के घन-घटा फोरी देखाई भरिलो छवि ।
अविद्याजाल तोडेको इलमी राष्ट्र झैं रवि।।
अविद्या-जाल तोडेको इलमी राष्ट्र झैँ रवि ॥


{{pcn|३}}
{{pcn|३}}
धेरै कालपछी मिल्दा मित्रदर्शनको सुख।
धेरै कालपछी मिल्दा मित्र-दर्शनको सुख ।
डुब्यो आनन्दमा लोक लगाई हँसिलो मुख।।
डुब्यो आनन्दमा लोक लगाई हँसिलो मुख ॥


{{pcn|४}}
{{pcn|४}}
लोकोपकारमा खर्ची अनन्त जलसम्पति।
लोकोपकारमा खर्ची अनन्त जल-सम्पति ।
मनस्वी धीर झैं मेध बन्यो शान्त मुनिव्रती।।
मनस्वी धीर झैँ मेघ बन्यो शान्त मुनि-व्रती ॥


{{pcn|५}}
{{pcn|५}}
कहाँ कालो कडा कान्ति, कहाँ गर्जनतर्जन।
कहाँ कालो कडा कान्ति, कहाँ गर्जन-तर्जन ।
मेघले जलका साथै त्यागेछ सब दुर्गुण।।
मेघले जलका साथै त्यागेछ सब दुर्गुण ॥


{{pcn|६}}
{{pcn|६}}
परोपकारव्रतले गलेका मेघ पावन।
परोपकार-व्रतले गलेका मेघ पावन ।
प्रतिपच्चन्द्ररेखा झैं देखिन्छन् मनमोहन।।
प्रतिपच्चन्द्र-रेखा झैँ देखिन्छन् मन-मोहन ॥
</poem>
</poem>
<noinclude>{{end center block}}</noinclude>
<noinclude>{{end center block}}</noinclude>

Latest revision as of 08:12, 25 May 2025

This page has been validated
अथ
शरद्-विचार


गयो बहाड वर्षाको, खडा भो रसिलो शरद् ।
अर्कै स्वरूपमा निस्क्यो कविको कल्पना जगत् ॥


निस्के घन-घटा फोरी देखाई भरिलो छवि ।
अविद्या-जाल तोडेको इलमी राष्ट्र झैँ रवि ॥


धेरै कालपछी मिल्दा मित्र-दर्शनको सुख ।
डुब्यो आनन्दमा लोक लगाई हँसिलो मुख ॥


लोकोपकारमा खर्ची अनन्त जल-सम्पति ।
मनस्वी धीर झैँ मेघ बन्यो शान्त मुनि-व्रती ॥


कहाँ कालो कडा कान्ति, कहाँ गर्जन-तर्जन ।
मेघले जलका साथै त्यागेछ सब दुर्गुण ॥


परोपकार-व्रतले गलेका मेघ पावन ।
प्रतिपच्चन्द्र-रेखा झैँ देखिन्छन् मन-मोहन ॥