Page:Buddhi binod.pdf/4: Difference between revisions
→Not proofread: Created page with "<noinclude>{{start center block}}</noinclude> <poem> निशाविषे माथि सधैं वरीपरी अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी । झुलीरहेका किन हो, ती को हुन तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? समस्त आकाशविषे टनाटन थरी-थरी सुन्दर सृष्टि साधन भ..." |
No edit summary |
||
| (5 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Validated | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
<noinclude>{{start center block}}</noinclude> | <noinclude>{{start center block}}</noinclude> | ||
<poem> | <poem> | ||
कदापि कत्ती नलगाइ ठक्कर | |||
ग्रहादिलाई दिनहूँ निरन्तर । | |||
घुमाउने को छ खडा भईकन | |||
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥४॥ | |||
निशाविषे माथि सधैं वरीपरी | निशाविषे माथि सधैं वरीपरी | ||
अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी । | अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी । | ||
झुलीरहेका किन | झुलीरहेका किन छन् ती को हुन | ||
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? | तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥५॥ | ||
समस्त आकाशविषे टनाटन | समस्त आकाशविषे टनाटन | ||
थरी-थरी सुन्दर सृष्टि साधन | थरी-थरी सुन्दर सृष्टि साधन । | ||
भएछ उत्पन्न कसो | भएछ उत्पन्न कसो गरीकन | ||
तँलाइ | तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥६॥ | ||
स्वभाव | स्वभाव धर्माऽऽदि जुदा जुदा धरी | ||
विशाल यो विश्वविषे थरी थरी । | विशाल यो विश्वविषे थरी थरी । | ||
कसो हुँदा जीव जमे कडोरन | कसो हुँदा जीव जमे कडोरन | ||
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? | तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥७॥ | ||
अशेष आब्रह्म पिपीलिकातक | अशेष आब्रह्म पिपीलिकातक | ||
शरीर एकै उहि पाञ्च-भौतिक । | शरीर एकै उहि पाञ्च-भौतिक । | ||
परन्तु भोग्यादि घटी बढी किन ? | परन्तु भोग्यादि घटी बढी किन ? | ||
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? | तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥८॥ | ||
</poem> | </poem> | ||
<noinclude>{{end center block}}</noinclude> | <noinclude>{{end center block}}</noinclude> | ||
Latest revision as of 15:47, 19 April 2025
This page has been validated
कदापि कत्ती नलगाइ ठक्कर
ग्रहादिलाई दिनहूँ निरन्तर ।
घुमाउने को छ खडा भईकन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥४॥
निशाविषे माथि सधैं वरीपरी
अनन्त ज्योति गजमोतिले सरी ।
झुलीरहेका किन छन् ती को हुन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥५॥
समस्त आकाशविषे टनाटन
थरी-थरी सुन्दर सृष्टि साधन ।
भएछ उत्पन्न कसो गरीकन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥६॥
स्वभाव धर्माऽऽदि जुदा जुदा धरी
विशाल यो विश्वविषे थरी थरी ।
कसो हुँदा जीव जमे कडोरन
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥७॥
अशेष आब्रह्म पिपीलिकातक
शरीर एकै उहि पाञ्च-भौतिक ।
परन्तु भोग्यादि घटी बढी किन ?
तँलाइ मालुम् छ कि यो कुरा मन ? ॥८॥